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1965년 5월 2일 '진해비료공장' 준공식에서 한 박정희 대통령 연설입니다.
이 준공식장에서 박 대통령은 연설 말미에 갑자기 화제를 바꾸어서 학생들(이명박을 포함한)의 철없는 집단행동에 대해 목소리를 높여 꾸짖기 시작합니다. 한번 들어 봅시다.

당시 이명박 대통령이 대학생 시절로, 박대통령이 추진하고 있던 한일국교정상회담을 두고 야당과 학생들과 지식인들이 극렬하게 반대시위를 하고 있을 때입니다. 물론 이명박도 고려대 상대 학생회장을 지냈다니 누구보다 앞장 서서 데모하고 있었겠지요.

<오늘 이 자리에 학생들도 좀 얼굴이 보이기 때문에 내가 좀 더 얘기를 하려고 합니다.

학생들! 지금 정치인들이 국회에서 말하고 떠들면 내용도 모르고 덮어놓고 거리에 나가서 무슨 플랭카드를 들고, 무슨 학교에서 성토대회를 하고 이런 정부 물러가라, 매국하는 정부 물러가라. 이러한 철없는 짓들 하는데 나는 학생제군들에게 솔직히 이 자리에서 이야기 해 두겠네.

제군들이 앞으로 이 나라의 주인들이 되자면 적어도 10년 내지 20년 후에라야만 제군들이 이 나라의 주인공이 되는 것입니다. 제군들의 시대가 오는 것입니다.
오늘 이 시대에는 우리들 기성세대가 모든 것을 책임을 지고 여러분들 못지 않게 나라에 대한 것을 걱정을 하고 근심을 하고 노력을 하고 있다는 것을 여러분들은 잊어서는 안 되는 것입니다.

내가 학생 여러분들을 절대 무시해서 하는 소리가 아니라 나도 여러분들과 같이 한 20대 젊은 시절에, 학생시절에... 생각을 좀 해 보건데 여러분들은 아직까지도 공부를 하고 배워야 되고 모든 것을 수양을 해야 되고 자기의 실력을 배양할 시절입니다.

여러분들이 정부가 하는 일, 정치적인 문제, 사회적인 문제에 낱낱이 직접 간섭하거나 참여하거나 직접

행동에 옮길 그런 시기도 아니고 또 그런 것이 여러분들의 책임도 아니다 하는 것을 확실히 알아야 합니다.

그런데 지금 학생들은 4·19정신 운운하며 뛰어나옵니다.

여러분들의 선배가 4·19 당시에 거리에 나와서 한국의 민주주의를 같이 지키기 위해서 뛰어나온 그 정신은 그야말로 백 년에 한번, 수백 년에 한번 있을까 말까한 이런 숭고한 정신인 것입니다.

어떠한 사소한 정치적인 문제가 국회나 사회에서 논의가 될 때 그 문제 하나하나를 들고 학생들이 거리에 뛰어 나와서 그것이 4·19 정신이라고 이렇게 떠든다면 그야말로 4·19 정신을 그 이상 더 모독하는 그런 그 무엇이 없을 뿐더라 4·19 정신은 절대 그런 것이 아니다는 것입니다.

작년 연말에 내가 독일을 방문했을 때 독일 뤼브케 대통령이 첫날 저녁에 나를 만나서 한 얘기를 지금도 기억하고 있습니다.

한국엔 왜 학생들이 거리에 뛰어나와서 정치문제에 대해서 자꾸 간섭하기 좋아합니까? 나한테 이렇게 질문합니다.

나는 다소 창피스럽기도 하고 부끄럽기도 해서,

아, 한국의 학생들은 일부 그런 학생이 있지만 대다수 학생들은 다 건실하고 나와서 하는 것은 일부 학생들 뿐이다. 당신 나라에도 그런 학생들이 있을 수 있지 않느냐,

이런 답변을 했더니 뤼브케 대통령이 하는 말이

내가 알기에는 학생들이 거리에 나와서 정치문제를 가지고 대모를 하고 떠드는 나라치고 잘 되는 나라가 없습디다.

나한테 이렇게 이야기 합니다.

"자기나라 독일은 1차 대전 이후 그동안에 전쟁을 2번했고 정권이 몇 번 바뀌고 사회에 여러 가지 혼란이 있었지만 1919년에 한번 함부르크항에서 영국배와 독일배가 충돌을 했을 때 한번 학생데모 사건이 있은 연후에 그 뒤에 학생들은 한 번도 거리에 나온 일이 없다. 학생들은 어디까지든지 자기들 이 시기에는 공부를 해야 되고 배우는 시간이고 실력을 양성해야 하는 시간인데 자기들이 직접 이런 일에 참여할 시기가 아니라는 것을 확실히 알고 있다. 그런데 왜 한국의 학생들은 거리에 나오기 좋아합니까? 학생들이 거리에 떠든다고 해서 난 절대 그 사람들이 애국주의 학생이라고 보지 않습니다."

혹 대통령이 이런 소리 한다고 해서 일부 학생들이 불만을 품을지 모르지만은 오늘 이 자리에서 우리 한국의 일부 철부지한 학생들에게 확실히 이야기합니다.

여러분들이 오늘날 한일문제를 가지고 거리에 나와서 떠든다는 것은 그야말로 일부 정치인들의 앞잡이 노릇밖에 안 된다는 것을 확실히 인식해야 합니다.

한일회담의 내용이 어떻게 되는지, 어떤 점이 여야 간에 싸우고 있는 쟁점인지, 내용이라도 알고 떠들어야지 덮어놓고, 뭐라고, 요즘에 바깥의 세상이 뒤숭숭하고 뭐 하니까 학생들이 거리에 좀 나와서 한번 기분을 풀기 위해서 나가보자는 이런 사고방식을 가진 학생들이 있다면 이것은 한국의 장래를 위해서, 우리 조국의 앞날을 위해서 대단이 걱정되는 일이라 이겁니다.>

1. 농사는 하늘이 지어 주는 것이 아니라 인간의 지혜와 노력으로서 짓는 것이다.

2. 바르게 알도록 하고 바르게 판단하도록 하고 바르게 행동하도록 하는 무거운 책임이 바로 우리 언론에 있다.

3. 100가지 중에서 하나라도 가능성이 있다면 거기에 대해서 그야말로 만전을 기하는 것 이것이 국방이다.

4. 시대와 환경의 변천에 관계없이 노동은 인간이 가진 가장 근원적인 생활 무기이다.

5. 역사는 언제나 난관을 극복하려는 의지와 용기가 있는 국민에게 발전과 영광을 안겨다 주었다.

6. 우리 나라는 다른 나라에 비하여 적어도 일세기라는 시간을 잃었다.
이제 더 잃을 시간의 여유가 없다. 남이 한 가지 일을 할 때 우리는 열 가지 일을 해야 하겠고 남이 쉴 때 우리는 행동하고 실천해야 하겠다.

7. 우리는 자유 민주 체제보다 더 훌륭한 제도를 아직 갖지 못했다. 그러나 아무리 훌륭한 제도라 하더라도 이를 지킬 수 있는 능력이 없을 때에는 이 민주 제도처럼 취약한 제도도 또한 없는 것이다.

8. 우리의 후손들이 오늘에 사는 우리 세대가 그들을 위해 무엇을 했고 조국을 위해 어떠한 일을 했느냐고 물을 때 우리는 서슴지 않고 조국 근대화의 신앙을 가지고 일하고 또 일했다고 떳떳하게 대답할 수 있게 합시다.

9. 우리의 전진을 가로막는 장해가 있다면 그것은 아직도 우리 주위에 잔재하는 수구(守舊)와 파쟁(派爭)이며, 시기와 모함이며, 독선과 아집이며 단견(短見)과무정견(無定見) 등 전근대적이며 비생산적인 요소이다.

10. 전쟁을 좋아하는 국민은 망하게 마련이지만 전쟁을 잊어버리는 국민은 더 위험하다. 제자가 스승을 우습게 여기는 교권(敎權)없는 학원에서 진정한 교육은 이루어질 수 없다.

11. 체육은 인간을 강건하게 만들고 규율과 질서와 협동을 존중하는 슬기롭고 애국적인 시민을 만들어 준다. 실로 체육은 심신을 연마하고 조화시키는 사회 교육이라 하겠다.

12. 한 세대의 생존은 유한하나 조국과 민족의 생명은 영원한 것. 오늘 우리 세대가 땀흘려 이룩하는 모든 조국과 민족의 생명은 영원한 것.

오늘 우리 세대가 땀흘려 이룩하는 모든 것이 결코 오늘을 잘 살고자 함이 아니요. 이를 내일의 세대 앞에 물려주어 길이 겨레의 영원한 생명을 생동케 하고자 함이다