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세상 사람들은 이익을 위해 몰려들고...또한 이익에 따라흩어진다..

*創廩實而知禮節..衣食足而知榮辱...창름실이지예절..의식족이지영욕..

창고가 가득하면 예의와 예절을 알고..의식주가 넉넉하면 영욕을 안다...

*百里不販樵..千里不販糴...백리불판초..천리불판적..
백리 먼곳에 나가 땔감장사를 하지말것이며.. 천리 먼곳에 나가 양식을 팔지 말라...

*居之一歲 種之以穀..十歲 樹之以木..百歲 來之以德..거지일세 종지이곡..십세 수지이목..백세 래지이덕..

1년을 살고자하면 곡식을 심고..10년을 살려거든 나무를 심으며..백년을 살려거든 참된 도덕을 베풀어라...

*凡編戶之民.富相什則卑下之.佰則畏憚之.千則役.萬則仆.物之理也...범편호지민.부상십즉비하지.백즉외탄지.천즉역.만즉부.물지리야...

대체로 보통사람들은 상대방이 자기재산보다 열 배 많으면 머리를 숙이고...백 배 많으면 그 상대를 두려워 하고.. 천 배 많으면 그사람의 밑에서 일을 해주고..만 배 많으면 그사람의 하인이 된다...이것이 사물의 이치이다...

*夫用貧求富..農不如工..工不如商..刺綬文不如倚市門...부용빈구부.농불여공.공불여상.자수문불여의시문...

가난에서 벗어나 부자가 되는 길은 농업이 공업만 못하고.. 공업이 상업만 못하며..비단에 수를 놓는 것이 저잣거리에서 장사하는 것만 못하다...

*無財作力.少有斗智.旣饒箏時.此基大經也...무재작력.소유두지.기요쟁시.차기대경야..

재물이 없는 사람은 힘써 일할것이며...재물이 조금 있는 사람은 지혜를 짜내고...이미 부자인 사람은 이익을 쫒아 시간을 다툰다..이것이 치부의 줄기이다...

*本富爲上.末富次之.奸富最下...본부위상.말부차지.간부최하..

농업으로 부를 얻는것이 으뜸이고..상업으로 부를 얻는것이 버금이며...간사하고 교활한 수단으로 치부하는것이 가장 저급하고 더럽다...

*纖嗇筋力..治生之正道也..而富者必用奇勝地...섬세근력.치생지정도야.이부자필용기승지..
아껴쓰고 부지런한것은 생업의 일부이고 정도이지만..부자는 반드시 기묘한 기술을 쓴다...

*富無經業..貨無常主...부무경업.화무상주..

부유해 지는데에는 정해진 직업이 없고...또한 정해진 주인은 없다...

*千金之家比一都之君..巨萬者乃與王者同樂...천금지가비일도지군..거만자내여왕자동락..

천금의 부자는 한 도읍의 군주와 맞먹고..만금의 부자는 왕들과 즐거움을 같이한다..

즉 부자들은 한결같은 진실된 성실함과 경우가 반듯하였기에 부자가 될수 있었다..그렇기 때문에 치부에는 절대 정해진 직업이 없고..정해진 주인이 없다고 한다...

재능이 있는 사람은 사방에서 재물을 모으고...재물이 없는 사람은 기왓장이 부서지듯 사방에 재물을 흩뜨린다...그래서 천금의 장사치는 한 도읍의 군주와 맞먹고...거만금을 지닌 대부호는 한 나라의 제왕과 버금가는 즐거움을 누릴수 있다..

**필자인 개발도사가 늘 말했다...간사하고 치졸하게 치부한 재물은 향후 싸글이 날라간다...그러한걸 방지하기 위해서는 크고 작은곳에 공덕을 베풀어라...

참된 부자들의 한결같은 발언들 들어보면 내가 잘되서 부자가 된것이 아니라...나를 도와준 은인들이 있었기에 부자가 된것이다 한다...그래서 본인이 잘되면 도와준 은인들에게 보은을 할것이며...안되면 본인 스스로 탓을 해라...수원수구[誰怨誰咎]


바로 당장 눈앞에 보이는 나무를 보지 말고...눈에 잘 안보이는 숲을 보라는 것이다..이왕지사 나무도 볼줄알고 이또한 숨겨진 숲또한 볼줄알다면 금상첨화[錦上添花]아니겠는가..사물의 보잘거 없는 원석이래도 잘 다듬어 정성스럽게 만들면 추후 값진 탄생석으로 될것이다..타산지석[他山之石]


도끼를 갈아 바늘로 삼는다는 마음으로 성실하게 행한다면 못할게 없다...도끼를 평생 숯돌에 간다고 생각해봐라 바늘로 갈아 지겠는가...마부작침[磨斧作針] 


세상 어느곳이든 사람 사는곳이라면 저 마다의 각각 장점.단점은 있다 할수있다...인생사 인간됨이 참되고 곧(直)은 사람이라면 늙고 젊음에 상관없이 잘 활용될수 있다 사려된다...특히 우리가 잘 알고있는 삼국지 내용중에 촉나라 유비휘하에 수많은 장수들중에 용맹한 오호장수가 있다...


그 오호장군[五虎將軍]중에는 관우 장비 마초 조운 황충이 있다는것 중국역사에서도 이미 증명된바 다들 알것이다 사료된다..특히 오호장수들중 황충은 70세의 노장인데도 불구하고 무력이 상당히 뛰어낫다..왠만한 젊은 장수들도 황충한테는 새발의 피다..조족지혈[鳥足之血]..그런 그의 주인 유비를 위해 끝가지 충성을 다한점이 얼마나 높이 평가할 만한가...노마지지[老馬之知]노당익장[老當益壯]


그러므로 상기 내용을 근거로 1년을 살고자하면 농사를 짓고..10년을 살고자하면 나무를 심으며..100년을 살고자 하면 참된 도덕을 베풀어라...참되고 덕망있는 의인은 사통팔달 어딜가든 외롭지 않고..친구가 많으며 향후 한(韓)나라의 군주곁에 머문다 하였다..이와 반대로 주변에 친한 의인들이 없으면 향후 가난한 빈자가 될것이다..사고무친[四顧無親] 빈자소인[貧者小人]


신의와 참된 성실한 마음이 없으면 아무리 좋은 모래로 성을 쌓는다 한들 어찌 그성이 버틸수 있겠는가...결국은 한방에 무너진다는 것이다...사상누각[沙上樓閣]

필자는 상선약수[上善若水]라는 뜻을 중요시 생각한다..이세상 물보다 가장 중요한 것은 없다는것..그만큼 물없이는 절대 살수 없다는 것이다...작은것에 소중함을 크게 느끼라는 뜻이다...물처럼 바르고 착한것이 세상 어디에 있겠는가..물은 지혜와 용기이고...물은 도덕과 포용력이다..부자가 되기 위해서는 이러한 뜻을 잘 새겼으면 한다...


세상사 인간사 누구를 비난하고 탓을 한다면 그 사람은 평생 가난뱅이로 살것이고...배우고 못배우고를 떠나 사람 마음이 깨끗하고 바르고 진실되면 여러사람들 마음을 움직인다고 했다...아무리 좋은꾀와 전략을 쓴다한들 대중의 마음을 못얻으면 다 쓸모없는 일이라는걸 잘 알아야 할것이다...양패구수[兩敗俱輸]


** 간사하게 사특하게 저급하게 취해 얻어진 재물은 평생 나의 재물이 아니라는걸 잊지 말라...결국 그러한 치부는 언젠가는 다 털린다는 뜻이다...대부자[大富者]들이 이구동성[異口同聲]으로 말하는 소리라는걸 가슴깊히 명심[銘心]하길 바란다...